蔚睹

2025年3月21日是跟着老板第一回去安徽九华山拜佛，去之前不甚了解，去了才知是地藏王菩萨道场，而地藏王菩萨化身居然是新觉王子金乔觉，法号地藏，孤身一人带着白泉谛听，渡海来到大唐求法。问老板为啥选九华山，老板说：“鸿蒙PC能不能成，心中并无十足把握，选个道场拜拜菩萨但求佛祖保佑，九华山是地藏王菩萨道场，地藏王管生死大事，是诸大菩萨当中满愿第一的菩萨。”

今年老板老早就交代了新来的HR安排九华山祈福还愿，这周六3月21日又如约而至。从旅游的角度来说，九华山真是不错的景点，一来山脚的东崖宾馆位置极佳、酒店别具一格。我尤其喜欢酒店里的徽式庭院的园林景观和花草木的插花设计，住了两回还觉得没有逛完每一层楼、每一处的园林景观而不尽兴。九华山所在的池州也临近安庆，下次可以约上盖盖一家在周边多游玩几日。二来九华山的徽菜也很合我口味，吃过的几家餐厅无论口味和环境都算得上一流。三来是启蒙了烧香拜佛的常识，去年部门专门请了导游讲解和指导，第一次学习如何点香、持香、插香。去年拜佛的时候，还有点走马观花，最喜欢看的是各个寺庙门口的对联，九华山据说有99座庙，确实有不少富有禅意的好诗句，连酒店里贴的对联也写的不错。今年我终于有点诚心拜佛的模样了，无师自通地领悟到“拜佛实则不是许愿而是发愿”，所谓的佛祖保佑乃是用这种宗教形式加持我们自己对自己的承诺。

地藏名号来自《地藏十轮经》，称其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。去年韦言带我探索潜意识，畅游脑海犹如深入海底，幽暗中有恐惧无名升起，若大胆前往又回归宁静，那种感觉像是婴儿回归母亲的子宫，但神奇地是脑海中突然蹦出“我不入地狱，谁入地狱”的呵斥之音激起一阵涟漪。我与母亲都属狗，地藏王的坐骑谛听正是融合了多种动物特征的神兽，但其核心乃至“忠诚不二之心”，因为地藏法门以孝道为基础，狗性忠诚，谛听象征着对信仰、对善念的不二之心，因其“善听万物、明辨是非”的特性被命名为“谛听”，“谛”意为真实，“听”代表聆听。我个性中的善良和忠诚确实也占比很高，有时候吃了大亏也常常安慰自己“吃亏是福”。去年学习了金刚经中关于菩萨道的“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、慈悲”含义，其中忍辱和智慧两点尤为有感触，忍辱是放弃愤怒，智慧是判断何为真理。在外遇到的人越纷繁，遇到的事越杂乱，于内与家人离得越近，难免总生愤怒与烦恼，而智慧不足便容易陷入其中，皆为他人知错而不可自拔。

今日在祇园寺拜万佛殿的时候，福至心灵发愿道：“心观自在，身证菩提”。

2026年2月20日，历经144年六代首席建筑师、无数工匠，圣家堂耶稣基督塔正式封顶。高迪设计的圣家堂拥有18座塔楼，每一座都对应着《新约》中的一个人物，构成一个从地面升向天际的完整神圣等级体系。最外围是12座门徒塔，高度从98米到112米不等，分布在教堂三个立面的外侧，代表耶稣的12位门徒。往中心是圣母玛利亚塔，高138米，顶端是一颗12角发光水晶星星，每夜亮起低调而夺目。而统领一切、矗立正中的，是如今封顶的耶稣基督塔，高172.5米。塔顶上臂的十字架高17米、宽13.5米，内部还放置着天主羔羊雕塑。

春节过年和巴展逛圣家堂，于我而言有着独特的寓意。此刻我正坐在从怀化返回深圳的高铁上，计划为已经过去的2025留下一笔注脚来迎接2026，乃至下一个十年。简而言之，我想选择与圣家堂不一样的封顶之路，不追求完美的结局，而选择让心中的圣殿一直生长，不要着急催熟每一个花骨朵，不要依照图纸一尘不变的去建造，那永不完工的圣家堂才是我心之向往的圣地。

2025于我而言是内心跌宕起伏的一年，事过境迁终于领悟到，无论是自己还是他人，成长的代价都不可避免，一年前我看他人犯错，心中觉得愚蠢，要是自己必不至此。可等身在其中，才发现该踩的坑一个不少，该交的学费一笔都省不下来。于是，在宽恕自己的同时也学会了谅解下属。

最近五年，自己一直想争一口气，第一口气是当年我质问胡总：“MO主管为什么很少被提拔做SPDT”开始的，22年义无反顾地离开自己的舒适区便是想要证明这句话是错的。第二口气是在Alex离开公司时，他人盖棺定论地说“销售背景管产业还是不行”时的不服气。第三口气是东哥提名我接任商用PC SPDT时，时任人力资源总裁的马总认为“没有开发的基层经验不合适”。回看过去的2年的切身体会，这口气平顺了不少，此刻写下自己的所思所想，乃是做个了结，不再郁结于心。

时至今日，我仍认为“以静态的眼光看待人的发展”是不对的，我们毕业初入职场，岗位安排大多是机缘巧合，并非谁人天生适合，单纯看过去做过什么并不能定义你未来能做什么。然而，成熟的组织不缺人才，HR看重过往履历和成功经验实质是个概率问题。选A选B都有不确定性，但优选的原则有助于降低失败概率。最后作为长官，选人要能平衡履历贡献和能力潜质的优劣势，开放用人的组织则更有韧性。想通这3点，一来感恩愿意给自己机会的领导，二来证明凡事通过学习皆有可能，不必妄自菲薄，三来不曾做过的事情必有学习成本和代价，不能求全责备，用人则要给予合理的成长空间和时间。

2025年我们团队有幸获得“华为公司优秀SPDT团队”荣誉，虽过程有诸多瑕疵，但于我而言仍是最大的肯定。因为终于把当年离开老团队时，自己吹的牛兑现了。与老道成熟的商业领袖相比，我经历的风浪和周期还远远不足，2026年赶上这40年一遇的存储大周期已是悬崖百丈冰，于我而言既是风高浪急的挑战，亦是乘风破浪的机遇。

年前我把微信朋友圈签名改为“非常理想，特别现实，敢想敢干敢突破”。因为人要去追梦中梦，便要踏过山外山。悲观者正确，但乐观者一路前行。

此刻为下个十年写个注脚：
她，
奉行动为真知
视劳动淬灵魂
玩人间似天堂

她，
视欢喜为珍宝
求宁静于内心
奉善爱若神明
于人性处了悟
常怀感恩之心

今年过年假期难得有九天，大年27赶上回乡的高铁，凌晨就到了怀化新家。外婆是23年1月14日走的，到26年春节已经整整3年，当时舅舅和姨夫撺掇着来怀化给爸妈置办一套新房。24年春节临行前，姨夫和舅舅陪着我们一家子看了公园央著和大夫第两处宅子，爸妈看中了第一处。五一期间，我们在桂林象鼻山游玩时，爸妈给我打了通电话，说看好了公园央著二期16栋的房子，打算下定交款。这一晃2年，姨夫帮忙装修，舅舅帮忙开车往返会同，26年春节前一家人住进新房。我很喜欢这处新家，因为打定主意给爸妈置换一套新房，是舅舅的一句话打动了我：别问你爸妈想不想，你买了他们就想，关键看你的心意。这些年陪伴父母少，反而是他们不断为我付出，帮我照顾桃桃和料理家务，让我安安心心地过着理想主义的生活，不曾为生活琐事操太多心。这套新房乃是盼望着未来十年他们能与亲友住的近一点，生活有照应。

我打小不曾在怀化生活过，生在会同、长在会同，怀化于我而言最大的意义是颖子一家初中搬到了这里。我印象里的怀化仍然是陪着颖子走回监狱家里的那一段乡间小路，两侧有鱼塘，走在田埂上，天很蓝空气很干净。那时的我们经常彼此写信诉说成长的烦恼。在我懵懵懂懂的青春里，四人帮的亲密无间，九人行的疯疯癫癫，五六七八的铮铮情谊，是我的快乐之泉，已然记不得读书训练的辛苦了。我常感慨自己少年时太幸福，成年后反而喜欢没苦硬吃。过去一年有所领悟，很是认可韦言的观点：每个灵魂都需要自己体验疼、体验痛、体验受伤、体验各种信息与数据，通过踩坑来创造。这不就是大模型的训练思想么？

春节期间老友相聚，谈着人到中年的各种困境，不禁想起几年前春节海双在朋友圈发的一句话：“时代里的一粒沙刮到每个人身上却是一座山”。2019年516的时候我很是焦虑，当时每周与远在美国的贺老师通电话，我跟他说：“我有一种深深的忧虑感，感觉对我们的下一辈，也许此时是他们人生最幸福的高点，伴随他们成长的也许是衰退停滞，他们不再享有一路向上的蓬勃机会，他们所面对的人生将与我们截然不同。我们过去的成功经验并不能指导他们找到正确的方向”。随后的几年，在工作中我们一直在解决各种业务连续性问题，直到转岗到终端干XC，更是在中美科技博弈的最前线鏖战。我内心常有一种使命感，深感此刻大家做的事情，是为了下一辈在全球科技和经济霸权的争夺中能多点选择，少挨点打。无论个人荣辱得失都是一件有意义的事情，东哥总笑话我：“你是商业主官，重要的是养活这帮跟着你干的兄弟姐妹，其他都是虚名，又不会给你发国家进步奖。商场如战场，不可妇人之仁”。有时候感慨，没点资本家的“心劲”可能还真当不好“掌舵的企业家”。从前少年时不理解“小恶大善，小善大恶”的真意，人到中年才有所了悟人性的复杂。

这几年身边亲朋好友，不少遭遇“中招”、“踩坑”导致家庭困顿，除了自己做生意遭遇周期波动之外，遇上困难的亲友大多栽在一个“贪”字上，不合常理的收益背后往往要付出超常的代价。跨越周期，何其不易。小至个人命运的沉浮起落，中至家族传承的兴衰起伏，大至时代运势的牛短熊长，皆是如此。反思自己对桃桃的教育，不免犯了不少“小善大恶”的傻事，深知往后自己难免要还这笔债，她也不得不吃些苦头。一如昨夜听舅舅谈起表弟“恨铁不成钢”的气恼，今日果乃是昨日因，若父母对子女起了“不合宜的期待”怕是多半要落空。为人父母，一面须得永不放弃、鼓励鞭策，一面却须放弃幻想、面对现实，只要今日比昨日好，方向大致正确便是好。更难的是一视同仁、将心比心。前日见玲玲姐姐，她说子滔终于交了一个女朋友，但与她心中理想媳妇的标准相去甚远。且不说这姑娘真心如何。如若我是这姑娘母亲，必然当之为宝，哪能受得了婆家用学历、长相、家世如此挑剔。可若自家女儿遇上个“不如意郎君”，怕作为母亲必然又不乐意。所以人生不如意事十之八九，苦不可避免，乐必是短暂。

人生之苦诸君必品，只愿能身在其中，不识其苦，尝遍百苦却道甜。

今日看完了讲述张桂梅老师创办华坪女子高级中学的《待到山花烂漫时》。先生问我为什么爱看这部剧，我说：“因为我是一个理想主义者，本来就对张老师的故事很感兴趣，再加上剧中的多个人物很生动，她们背后都是一个个鲜活的故事。”

张老师帮助山里的女娃娃摆脱贫困与无知，而每个孩子背后都有一个极其沉重的家庭困境。要解决每个孩子身上的难题，实际上连带着要解决一家子的问题，有父亲病重的，有爷爷重男轻女的，有父亲卖女儿的，有母亲入狱的，有被父母遗弃的。普通人遇到这种问题大多避之不及，张老师却想方设法的鼓励与帮助孩子们克服困难坚持学习。

剧中孩子们日日朗读的校训正是张老师人生理想的精神内核：
我是女高人。
我生来就是高山而非溪流，
我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。
我是女高人
我生来就是人杰而非草芥，
我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。

教育是一个灵魂撼动另一个灵魂的传承，一根火柴点亮另一根火柴的接力。张老师让我心生惭愧，爱与榜样是一切教育的基础，爱不够方法就少。

亲爱的vivian，

不知道你能否听见此刻来自远在中国的一声呼唤，不确定最后发给你的消息还有没有机会被看见，也许如你二姐所言，你的生命确实已经接近尾声。

此刻，你选择一个人独自面对，让二姐，威力和娃娃回家，一如你的勇敢坚强与乐观。

你用轻松诙谐地方式与我们告别：我最亲爱的朋友们，很抱歉以这种方式打搅到大家。因为阴差阳错，我要先你们一步完成这一世的修行，从此告别这个令人又爱又恨的世界。如几位朋友事前已经了解，我的罕见的两种卵巢癌细胞，已经完全失控，用各种方式对我发起攻击，我只有节节败退，高举白旗，认清现实了。

愿此刻的眼泪悼念我们美好的相遇、相知与相伴，愿此刻的你如时光一般潇洒地离开。无论你作何选择离开，都如你所愿，用你的方式与你告别。

最近2年不断有亲人朋友离开，让我意识到告别是很难好好准备的，所以想有机会做一些让彼此能陪伴、搀扶、安慰着离开的事情，但死亡和永别是一个难以启齿、难以想象、无从学习的体验，如同新生命降生的体验，无从分享、无法记忆，也许这就是所谓的孟婆汤。

爱你的 JESSIE

刚读毕黑塞的《悉达多》，和着最近密集听的王路和熊逸的金刚经和佛学50讲，还有latter推荐的成庆的《佛学入门40讲》，最近确实跟佛学杠上了一阵，难得系统性的读了几本书。

不得不说，黑塞的悉达多带着一种更文艺、更写实、更反叛的视角描述了一个人从独立、求索、觉醒到入世、追求，轮回、再到绝望、平淡、传承、幻灭，终至圆满的过程。

如果用孔子的话来说就是：十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十顺耳，七十从心所欲不逾矩。无论佛法还是孔孟之道，在人生哲学的反刍与思辨里有异曲同工之处，给我的感受是“条条大路通罗马”，无论从那个门进来，基督教的生门和死门，佛教的空门，无相门和无愿门，其实殊途同归，人生解忧之道都藏身在鲜活地看见，坦然地接纳，平凡的存在之中。

自己爱过，恨过，怨过，嫉妒过，感激过，后悔过。孩子也无一幸免，世人在这轮回中，智慧无法传承，知识可以分享。于是一遍又一遍的你我他都在上演一幕幕亘古不变的剧情，所谓解脱乃是看清这一场游戏一场梦的局限，却明知不可为而为之的活着。

在看《儿子》这个章节时，有同为父母的强烈共鸣，下面这段话让我感同身受：朋友，去问河水吧！你听，它在发笑！你果真相信，你的蠢行，能免除他的蠢行？难道你通过教育、祈祷和劝诫，能保他免于轮回？亲爱的，你曾对我讲过引人深思的婆罗门之子悉达多的故事，难道你完全忘记了？是谁保护沙门悉达多免于罪孽、贪恋和愚昧？是他父亲的虔诚，老师的规劝，还是他自己的学识和求索？人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？亲爱的，你相信有人能避开这道路？或许小悉达多能，因为你爱他，你愿意保他免于苦难和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！

我也切实的感到，对子女盲目的爱，是一种极为人性的感情。它或许就是轮回，是混沌之泉，黑暗之水。但爱也并非毫无意义，它源自天性，是一种必需。爱的欲望该得到哺育，痛苦该去品尝，蠢行该去实践。母亲对孩子盲目的爱，父亲痴愚盲目地为独子骄傲，年轻的女子盲目追求珠宝，这些本能、简单、愚蠢，却极为强烈鲜活的欲望不再幼稚。人们为欲望而活，因欲望不断创造、出行、征战，不断受难。但我们又从人们的每种激情、每种盲目，每种强悍，每种坚韧中看到生命和生机，看到坚不可摧之物和梵天。

最近听王路的《佛学五十讲》有点意思，像是宗教的窗户纸被捅破了，用现代人能理解的哲学角度讲通了。其实好多年前就对佛学思想有点兴趣，但一是古文基础太差，读起来费劲，二是觉得佛教多少有点宗教迷信的嫌疑。年轻的时候读佛学，怕是要被人误解，这么多年终是止步于门外。
今天是自己新上岗以来的第一次自我批判，其实好多年前也做过好多次自我批判，但当时“我执”有点重，听不太进去有价值的信息。这几年年纪大了不少，耳朵也顺了不少，除了家里的那位，别人的意见大多数还是听得进去的。今天的自我批判算是我这么多年最开放，最彻底，最坦诚的一次，对自己性格里的弱点和缺点也能坦诚以对了。只是过程中，难免还是有点面子问题，不是那么敢于直视他人的目光，多少有点被“视奸”的感觉。等我回过神来的时候，也会瞄一眼在场同事的反应，这么一瞧也挺有意思。我发现大多数人都是看别人问题多，看自己都没错，基本批判别人头头是道，批判自己就一通解释，真正反省自身的人太少，也很难。
最近了解佛学思想，倒是解了一些虚妄的相和我执。我们这具躯体，我们的过去所感，所知其实都是因缘和合的结果，我很大程度上本身就是自我叙事的“奴隶”，认识到我只是管中窥豹的摸象人，便更容易与自己的荒唐，无知，善变和解。这一刻，对“观”字有点顿悟的感觉，自然地观花落花开，潮起潮落，不悲不喜，不垢不净，不增不减，便是解脱。

昨日跟毛毛在上海带着瓜瓜吃了一顿日料，晚上一起在酒店聊着不找边际的话，等瓜睡熟了才感觉有了点促膝长谈的feel。聊的都是孩子们在踏入青春期后给妈妈带来的新烦恼与新问题。今早上，瓜仔因为我们的“善意欺骗”生气了，原因是孩子觉得昨晚很开心，真心实意地想送我。不得不感慨，孩子们长大了，有自己的想法和方式，我们却还在用老套的“幼崽”模式对待他们。

飞机上得空看了宋佳出演的《好东西》，戏里的小孩出奇地清醒懂事，反而显得大人们脆弱矫情。这会在出租车上看着港珠澳大桥辽阔的海岸线，不禁感慨“自己的青春何尝不是一场混乱，哪又为何期待孩子的青春一帆风顺？！”当妈的，多少都希望孩子少走弯路，若能接受父母便是TA的因缘际会，是不是就不会那么自以为是的以为能帮TA了断厄运了呢？

最近虚无主义的情绪有点过头，这算不算一种出离心🙉

桃小姐歪打误撞地访问了我的blog，偷偷地给我留了悄悄话，生怕我不知道她是谁，还特别给我打了电话告诉我留言的是她。

以前曾经设想过，有那么一天，我死了，当桃小姐想要了解自己母亲的时候，也许她可以看看这些只言片语。我偶尔也会翻看过去20年里自己的念念碎，却很难拼凑出一个鲜活的自己。

人，无论亲人、朋友、爱人，都因距离而美，但我们又都太想靠近彼此，因此常常会用爱的语言去错误的解读彼此渴望独处的含义。伍尔夫在讲女性自由的时候，讲到必须有一间属于自己的房间，一间可以上锁的房间。其实无论男女老少，每个人都需要精神上的独立空间，就这一点而言蜗牛比较幸运，每只蜗牛都有一个自己的壳。

最近，经常想给家中每个人都创造一个独自的空间，在家里也能找到一个畅快做自己的空间，又能在公共空间里享受彼此的依赖与陪伴。而这种独立意味着即便是最亲近的家人，我们也应该意识到这个世界没有两片相同的树叶，哪怕我们有最亲近的血脉和基因，我们感受世界、感受生活、享受乐趣的方式与方法仍然有可能大相径庭。当我们意识到每一个人生活在这个世界上都是盲人摸象的时候，我们就不再固执的坚持“我是对的，你是错的”，会停止“你不同意我的想法就是不喜欢我、不爱我”的幻想。当我们头脑里的自我停止下来的时候，我们才慢慢学会了与自己和解，与世界和解，享受更松弛的家庭生活。

桃小姐慢慢在长大，在她经历成长的混乱与混沌的时候，承认自己也许未必能全然理解她，承认作为母亲自己不是万能的，承认我的想法不一定都是对的，允许她用自己的方式去探索、去犯错、去成长，与真实的世界和真实的人碰撞摩擦，但愿她享受其中的酸甜苦辣，在她哭的时候拥抱她，在她笑的时候鼓励她，在她嫉妒的时候理解她，在她愤怒的时候帮助她。

天啦，哪有这么完美的妈妈！我想我又陷入了完美的想象中，生活中的妈妈可能是糊涂的，可能是漫不经心的，可能是冷漠的，还可能是愤怒的，一个如此不完美的妈妈，为何又期待一个完美的孩子呢？我想还是我错的多一点，因为孩子是一张白纸。